民间传说：羊庄镇沈井村“聚宝盆”，被征用堵长江决口后去哪了？
中华民族五千年文明史，古代先民一直怀揣着对美好事物的向往之情，从象征着纯洁高雅的莲花到象征着权力的龙，无一不彰显着先民对富有之物的喜爱之情。聚宝盆被誉为镇宅之宝，是中国古代民间传说故事中的一个宝物。
有关聚宝盆的文字记载
聚宝盆，是中国古代民间传说中的宝物。传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沈万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”
据传说，明代洪武年间建造聚宝门时，地基下陷反复建造依然建筑不成，明太祖朱元璋知晓此事后令谋士算卦，说城墙基础有怪兽专门吃土吃城墙砖，需要在城下埋一个聚宝盆以镇压，朱元璋下旨征收沈万三的宝物聚宝盆并埋于城门之下，果然建成，该门因此得名“聚宝门”。
此后，由于聚宝盆传说中可以使其中的财宝不断倍增的美好寓意，而被用作“招财进宝”，“滋生财富“的家居风水摆设。聚宝盆因为其传说吸财寓意，及纳财物的功能，与”金蟾蜍“、”招财猫“被列为重要的招财风水摆件。在中国，特别是江南汉族中的民俗，聚宝盆即为镇宅之宝。因沈万三，居江南周庄，实际上“聚宝盆”传说起源于江南水乡周庄。
羊庄镇沈井村“聚宝盆”传说
沈井村，位于羊庄北5公里，王杭村（磕井）村北2-3公里，蟠龙山东麓，沈井小水库南岸。明洪武三年（1370年），沈氏来此建村，村西北山泉之水绕村东南流，沿溪多水井，故取村名为沈井。
滕州市羊庄镇沈井村的牛蛋山就是聚宝盆的挖掘地，牛蛋山山小而圆滑，并且地理位置十分优越，正所谓风水宝地。西南有落凤山环绕，东有绵延盘龙山隔河相望，而牛蛋山恰巧正处在龙凤之间，与牛头山紧密相连。
牛蛋山上有一处地形特别奇特的一片石林，石林中，嶙峋怪石布满脚下，石缝间被雨水常年冲刷成沟壑，日积月累形成层层水波形的石纹很是壮观。沿着石纹走，发现有一个石纹悬崖由下往上高不可攀，当地百姓推断这里的石崖就是当年挖掘聚宝盆的地方，而且这个挖掘的盆坑小、深、不长草，经过百年的掩埋仍永远填不满这个盆坑。
相传，明朝洪武年间，坐落在羊庄镇落凤山东北的沈家村有个财主沈万山，家有土地九顷，雇用长短工10多人，是当地的大户人家，而沈万山成为巨富的原因是拥有聚宝盆，这个典故来自周仁龙的《挑灯集异》一书。
有传说，这个宝物——聚宝盆，是在滕州市羊庄镇牛蛋山上挖掘出来的，这里也流传着沈万山拥有聚宝盆的故事。
有一年逢大旱，草木枯竭，沈万山家中的割草佣人，每天都割得一捆绿油油的嫩草，日子长了，沈万山感到很奇怪，就问割草人：“天这么旱，怎么割来这么多好青草”。当时，割草人没把割草的地方如实告诉东家。沈万山一连几天，跟随割草人后边，偷看着，见他每天都在沈家村北一华里处的沈家桥底睡觉，睡到中午无人时，才去村北牛蛋山上去割草。
一天，沈万山强令割草人领他去割草的地方，一看到岭上有一片圆形的草地上长着绿油油的草，于是就让割草人割，割后随即又出来了，割得快，长得快。沈万山感到很奇怪，左思右想才明白，此山西南，靠着凤凰山，凤凰不落无宝之地，也就是说凤凰落地的地方都会有宝贝，第二天沈万山立刻带人上山去挖，结果挖出了一个铁盆。
传说山上有个看宝洞，洞内有看宝的毛人住在里面，自从沈万山得宝后毛人就走了。洞内三间屋大的空隙，至今尚存。
沈万山买了一头猪，用它喂猪，猪长得很快，把猪杀了以后，就用此盆洗手洗脸，一次沈万山的儿媳妇洗脸时，不慎把一戒指丢进盆中，越捞越多，沈万山知道后，认为此盆是件好东西，是宝物。沈万山得宝后，借助宝盆的财力，为村民打了72眼井，铺路架桥造福村民。
“聚宝盆”被征用堵长江决口后去向争议
数年后，长江决口，朝内推测某地方一定出现宝贝（据说一出现宝贝长江就要决口），皇帝下告示“谁若能堵住长江决口，就赐给谁高官厚禄”，沈万山知道后，揭回告示，带着聚宝盆来到南京与皇帝讲好条件，皇帝随口答应“四更借、五更还”。沈万山来到长江决口处，拿出“聚宝盆”往盆内放一把土，放到决口后，立即堵住决口。
然后，沈万山去朝内讨取高官厚禄，并到五更去取“聚宝盆”，谁知道等到天明，才打四更鼓。据说这是皇上为了掠夺宝物，将五更改到四更，南四北五的说法因此说起。沈万山来到朝堂内就被扣住，问他得宝的情况，并说他得宝不献，罪该万死，后灭九族。派人把沈万三家的坟墓掘成了坑（今沈井村内的大水坑，就是原沈家的林地），沈家村的百姓听说沈万山得宝不献，犯下灭门之罪。有的外逃，有的改名换姓，沈家从此绝后，沈家村的水井也被填平。
很多年后，迁此定居的人们，为了不忘沈万山的恩义，流传后世，永不泯灭，又把该村易名为沈井村，但至今沈井村没有一家姓沈的人。沈万山当时的住宅在沈井村东南角，在大跃进时期，沈井村的魏姓人在平整土地时，一镢头揭开一眼神秘的井。井深12米，直径1.5米，水位2.1米，石砌结构完整，表层风化变黄，这眼古井就是当年沈万山用过的水井。
至今，沈井村北牛蛋山的小丘岭上还有个小坑，坑内直到现在还不长草，经过百年的乱世掩埋仍永远填不满。
“聚宝盆”堵住长江决口后，成为大土原，后来就在上面搞建设，传说“聚宝盆”落在南京中华门底下，民国时期，国民党当局听说沈万山的“聚宝盆”在中华门底下，就下令挖洞取宝，结果挖了能住一个连的大洞也没找到宝盆，挖的洞后来做防空洞用。据说宝盆又回了沈井村。
据记载 ，聚宝盆因其吸财、纳财的功能 ，被列为重要的招财风水摆件之一，寓意为取之不尽用之不竭源源而来的金银财宝之意，既是旺家宅之宝，也是招财聚财拥有财富的象征。
其实，“聚宝盆”传说寄托了古代人们对丰衣足食美好生活的向往。在生产力低下，物资匮乏的年代，人们主要依靠土地生产的农产品生活，几乎完全靠天吃饭，一年到头起早贪黑，所收的粮食仅够填饱肚子。很多地区，尤其是山区，遇到干旱季节，几个月不下雨，没有浇灌条件，庄稼就会干旱枯死，甚至颗粒无收。几乎每个农民都梦想着有很多钱，多打水井，种好庄稼，秋天丰收有大量的粮食“余粮满仓”，生活无忧。
但也有些人受到传说的影响，整天游手好闲，梦想着一夜暴富，有用不完的金钱财物。这就助长了贪婪和不劳而获的思想，走向违法犯罪的邪路。
周庄的江南富豪沈万三更接近传说
资料：沈万三（有说生于1296年，有两说1330年和1328年，死于1376年），男，本名沈富，字仲荣，俗称万三，元末明初人。万三者，万户之中三秀，所以又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。
元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县南浔镇（今浙江省湖州南浔区）沈家漾，迁徙至周庄东垞，后又迁至银子浜。沈万三在致富后把苏州作为重要的经商地，他曾支持过平江（苏州）张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。
明初，朱元璋定都南京，沈万三助筑都城三分之一，朱元璋封了他两个儿子的官；在南京还建造了“廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座……”，有了舒适的住宅；但不久，沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。
沈万三在周庄、苏州、南京、云南都留下了足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地：“万三住宅在蔫西北半里许，即东庄地及银子浜、仓库、园亭与住宅互相联络”（《周年镇志》卷二），“万三家在周庄，破屋犹存”（明·杨循吉《苏谈》）。尽管他受到张士诚、朱元璋的封赏，但他不愿离开这块宝地。元，王行字止仲，吴县人，沈万三延为西宾，每一文成，沈酬金一镒“（《周庄镇志》卷六·杂记）。可见，他连自己的子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养，使沈家久盛不衰。
（来源：滕州融媒，图/李烈，编者后加）
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